成功大學中文系舉辦「空性與現代性」佛法座談會圓滿落幕
成功大學中文系舉辦「空性與現代性」佛法座談會圓滿落幕
💜[欣悦媒體/綜合報導/臺南報導]~
9月21日，由成功大學中文系主辦的跨宗派佛法座談會圓滿落幕。本次座談訂名「空性與現代性：從南傳、漢傳、藏傳三大系統，暢談古老佛法智慧傳承對於現代社會的啟發與反思」，由於講題充滿思辨魅力，與談嘉賓又都具備深厚佛學素養與實修經驗，因而吸引大量聽眾報名。老中青三代齊聚一堂，含括學生、學者、社會各領域人士，在開示與問答之中，共同創造出精彩的對話。
本次座談會由成大中文系嚴瑋泓教授主持，嚴教授專長佛教思想、佛教倫理學，對於中觀思想並有深入研究。與談嘉賓天崧法師為印度臘克腦大學博士，本身精通馬來文、印度文、英文、中文、泰文，目前擔任高雄慈恩法脈金山寺監院、馬來西亞慈修精舍住持，同時也是印度慈恩學校創始人暨主席。
另一位與談人澤仁扎西堪布，24歲即獲三藏教授師佛學博士堪布學位，後受達賴喇嘛指示至台灣學習中文，囑咐將藏傳佛法廣弘於華人世界。澤仁扎西堪布現任澳大利亞慧輪佛學會指導上師、榮松佛教頻道創辦人，除長年於全球各地弘法，也將《六祖壇經》、《道德經》《達摩破相論》、《血脈論》、《悟性論》、《四行觀》、永嘉大師《證道歌》等中文著作翻譯成藏文。
座談會開始，主持人首先簡述兩位與談人背景，並致歡迎與感謝之意。緊接著澤仁堪布首先發言，談到本次座談會主題的意義與重要性，「空性」雖然是佛法古老深邃的概念，但絕對不是只有適用於佛教徒或佛教學者，而是與我們的生命生活息息相關。「暢談」更是現代佛教交流的重要基礎，不再是單向的說明，而是以一種輕鬆、開放式的樣貌，讓南傳、漢傳、藏傳更加深入交流，共同運用佛法回應現代心靈的焦慮與不安。
天崧法師發言前，先請與會大眾沉澱心靈、閉上雙眼，法師首先用其渾厚悠揚的嗓音誦讀一段巴利文經典，內容為三次「皈依佛、皈依法、皈依僧」的誦念。全場聽眾莫不感受到古老的巴利文音調帶來的寧靜與莊嚴，一切煩惱彷彿都被遮擋於會場之外。天崧法師隨後談起自己學佛的心路歷程，現代人痛苦的來源，以及佛法如何看待苦與超越苦的方式，讓與會者理解佛法不是遙不可及的事物，而我們在學佛之路上，開始的不解與跌跌撞撞也都是正常的情形。
最後問答階段，與會者踴躍提出各種問題，主持人與與談人也都以深入淺出的解說，具體回應佛法觀點與實踐次第。
有聽眾首先舉手，表示今天這場座談帶來的震撼與感動，除了法師、堪布的重要開示，她也看到會場竟有這麼多年輕學生，且每個人都全程專注聆聽，可見同學們對於自己生命議題的關注，也看到了佛教的未來。
此外，有聽眾提問時主張「我們不應該介入別人的因果」。堪布當場否定這樣的論點，指出這是民間信仰的思維，佛教沒有不能介入別人因果的說法。
堪布運用藏傳佛教善於思辨的特質反問道：「妳能不能舉一個具體的例子，說明『不介入別人因果』的定義」。聽眾答：「例如餵養流浪貓狗。」堪布回答，如何具足慈悲智慧，找到兼顧環境衛生與餵養流浪貓狗，不至造成自己與社會的問題，這是完全沒問題的。但是如果餵養流浪貓狗叫做「介入別人的因果」，堪布再次反問：「那妳有小孩嗎？」聽眾：「有。」堪布：「如果他有困難妳會幫助他嗎？」答：「會。」堪布道：「可是你的小孩也是一個獨立的個體，這樣妳不也是介入了他的因果。」通過精彩的引導，讓提問者自己找到問題的解答。
現場也有學生提問道，要如何讓自己常常保持在慈悲、善良、有智慧的狀態？天崧法師回答道，首先要修習自己的福報，沒有福報的人，因為物質的短缺，要保持慈悲善良真的會很不容易。這要從五戒開始做起，例如我們要學會多布施，無論金錢或義工，只要我們多奉獻自己、利益他人，福報自然增長。在這樣的狀態下，我們更容易保持自己的慈悲心。
天崧法師看似簡單的回答，對於現代人卻是一個具體又務實的建議。處在人際關係緊密互動，卻又時常緊張對立的現代社會，保持慈悲與善良最好的潤滑劑就是福報。只要我們身邊多是慈悲善良的人，我們的生活也保持在一定品質，自己就能更有信心，相互提攜提醒，彼此扶持地走下去，不會因為環境的誘惑或壓迫，最後放棄自己純真的本性。
諸如此類問答，精彩紛呈，導致即使座談會延長至12：10才結束，許多聽眾仍意猶未盡，紛紛上前與與談人合影留念並續請教問題，法師與堪布因此多留了半小時才離場。
一同用完餐後，仍有許多信眾與學生留了下來，在會議室繼續請益，直到當天下午三點才結束。
法師及堪布對於成大學生的素質讚賞不已，也嘉勉同學持續保持生命各種開放性，藉此展現自性本有的慈悲與智慧，這就是空性。
空性與現代性：
從南傳、漢傳、藏傳三大系統，暢談古老佛法智慧傳承對於現代社會的啟發與反思
2024年9月21日
國立成功大學文學院演講廳。
【主辦單位】成功大學中文系。
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【與談人1】天崧法師
簡介：印度臘克腦大學博士，慈恩法脈金山寺監院、馬來西亞慈修精舍住持。印度慈恩學校創始人暨主席。馬來西亞籍（印度裔），精通馬來文 、印度文、英文、中文、泰文。兼具南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教傳承。佛學暨瑜珈博士，副修阿育吠陀 – 印度 BBAU (Babasaheb Bhimrao Ambedkar University, Lucknow, India)。學術專長：阿育吠陀理論與實作、瑜伽哲學理論與實作、印度哲學、佛教哲學。曾任高雄國立中山大學外事學系所、哲學研究所客座講師，講授 Application of Ayurveda in Daily Life。
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【與談人2】澤仁扎西堪布
簡介：澳大利亞慧輪佛學會 指導上師、榮松佛教頻道創辦人。24歲時獲三藏教授師佛學博士堪布之學位，為4位任職3年的堪布職務中最年輕一位。後來堪布前往印度宗薩佛學院擔任編輯，同時學習薩迦派教法。期間由達賴喇嘛尊者安排至台灣學習中文，並囑咐仁波切將藏傳佛法廣弘於華人世界。長年致力於母語藏文的創作，題材不限於宗教，更包含人文、社會各個領域。
藏文作品深受各方的喜愛。2016年定居澳洲悉尼，成立澳大利亞慧輪佛學會，歐洲愛爾蘭慧輪會等，全球各地弘揚佛法，並且《六祖壇經》、《道德經》（此翻譯由宗薩仁波切指定譯者）《達摩破相論》、《血脈論》、《悟性論》、《四行觀》（此四論由台灣國際藏傳佛教研究會聘請翻譯）、永嘉大師《證道歌》等中文著作翻譯成藏文。
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【主持人兼與談人3】嚴瑋泓教授
簡介：國立臺灣大學哲學系博士，成功大學中文系專任教授，佛學學術研究領域著名學者。學術專長：中國佛教思想、中國哲學、佛教倫理學，對於中觀哲學並有廣泛且深入研究。
